Read A Daughter of Isis: The Autobiography of Nawal El Saadawi by Nawal El-Saadawi Sherif Hetata Online

a-daughter-of-isis-the-autobiography-of-nawal-el-saadawi

Nawal El Saadawi, writer and freedom fighter, has been pilloried, censored, imprisoned and exiled for her refusal to accept the oppressions imposed on women by gender and class. In her life and in her writings, this struggle against sexual discrimination has always been linked to a struggle against all forms of oppression. Her novels include Women at Point Zero, God Dies BNawal El Saadawi, writer and freedom fighter, has been pilloried, censored, imprisoned and exiled for her refusal to accept the oppressions imposed on women by gender and class. In her life and in her writings, this struggle against sexual discrimination has always been linked to a struggle against all forms of oppression. Her novels include Women at Point Zero, God Dies By the Nile, The Circling Song and Searching. This autobiography paints a portrait of her childhood and shows how she moulded her creative powers into a weapon....

Title : A Daughter of Isis: The Autobiography of Nawal El Saadawi
Author :
Rating :
ISBN : 9781856496803
Format Type : Paperback
Number of Pages : 294 Pages
Status : Available For Download
Last checked : 21 Minutes ago!

A Daughter of Isis: The Autobiography of Nawal El Saadawi Reviews

  • Emily
    2018-12-19 13:45

    If Nawal El Saadawi was a man, she'd be much more world famous. If you don't know about her, learn about her. She's grand.

  • Noha Basiouny
    2018-11-30 18:32

    قليلاً ما أقرأ مقدمات الكتب ، حتى وإن حاولت أراني استبق الكلمات حتى بداية الرواية أو القصة ، ولكني اليوم كنت بصدد لقاء مع كاتبة "أثارت الجدل" مثلما قيل ، كنت أشعر بالفضول والإثارة لذلك فضلت قراءة كل ما احتواه الكتاب حتى يسهل التعرف عليها. التزمت الحيادية قدر المستطاع وحاولت إقصاء أرائي الداعمة لقضية المرأة جانباً حتى استطيع استيعاب ما أوردته الكاتبة من أفكار بدون تحيز لعلها تفتح آفاق جديدة لم أكن أعلم بوجودهاقرأت المقدمة وأدركت أن الأمر حقاً لم يتطلب أي استعداد فكري أو نفسي! تستهل الكاتبة المسرحية بمقدمة قوية أحسب أنها الشئ الوحيد ذو القيمة في الكتاب كله وهو نفسه الجزء الذي يدين بفشله بل حتى يؤخذ حجة قوية عليه. ذكرت الكاتبة مقتطفات من حياة إيزيس وأكدت على مكانتها كأنثى - كمخلوق قوي مستقل بذاته غير تابع للرجل - وألوهيتها وقدراتها وعلمها وحكمتها. وأنها هي التي علمت أوزوريس العلوم والفنون والطب والفلسفة ولكن التاريخ الذي يكتبه المؤرخين "الذكور" قد تم تبديله ، فمحوا صورة إيزيس الإلهة والمعلمة والفيلسوفة ربة الحكمة والملاحة (ملاحة؟) وردوا كل هذه القدرات الخارقة لأوزوريس الرجل. ثم نقدت الكاتبة بشدة مسرحية (إيزيس) لتوفيق الحكيم واستنكرت الصورة التي ظهرت بها إيزيس من كونها أنثى تابعة لزوجها كل ما تفعله يقتصر على الوفاء له وجمع أشلاءه من أقاليم مصر الكثيرة. إن الصورة التي ترى الدكتورة نوال إيزيس عليها هي صورة امرأة حكيمة قوية رحيمة لها دورها في الحياة العامة حتى وإن لم تكن زوجة أوزوريس ، وهي حقيقة محاها التاريخ فقط لأنها أنثى.. ماشيثم أقرت الكاتبة بعد إعلان اختلافها الكامل مع توفيق الحكيم وعقليته المناهضة لحقوق المرأة وإغفاله قيمة إيزيس كأنثى حقيقة أن لكل كاتب الحق في "تفسير التاريخ بعقله وإعادة قراءته من جديد" ، فهى ترى أن إيزيس قد بحثت عنها حتى تكتب فتعيد الحق لأصحابه! قد نستنتج من هذه الأراء أننا بصدد عمل قوي يكشف النقاب عما كنا نجهله في حق إيزيس ، قد نتوقع أن تستخدم الكاتبة لغة قوية وحجة بالغة العمق واستعراض مقنع لقدرات إيزيس وقوتها كأنثى استطاعت نشر الشرف والعدل والكرامة.. لكن الكاتبة قد تكاسلت عن ذلك كثيراً ، أو يُحتمل أن تكون بلا منطق أو حجة أصلاً! فلم تأت المسرحية بما يثبت حرف مما ادعته في حق إيزيس. أولاً: عمدت الكاتبة لاستخدام لغة ركيكة قد تبدو حتى مبتذله في بعض المواضع ، فلا أسلوب أدبي قرأت ولا حتى حوار متماسك ، إن هي إلا عبارات تحولت مباشرة من العامية للفصحي على غرار "إنها صغيرة وجاهلة" ، ينقطع لساني إذا قلت" ، "لا أنام الليل منذ خطفوك" ، "إن الإله رع لا يقبل الصلاة حاف هكذا ، لابد من الغموس يا مولاي ، الآلهة تريد الغموس أيضاً ولا صلاة بغير ذبائح ولحم".. بل إنها عمدت لاستخدام هذه العبارات بكثرة في حديث "سيت" كنوع من "تقليل القيمة"والتأكيد على جهله وغباءه وشره!ثانياً: أظهرت الكاتبة التي ادعت أن إيزيس حاربت سيت وانتصرت عليه ونشرت العدل والحكمة بمظهر الضعف ، فكانت تورد على لسانها الحكمة ولكنها حقاً لم تأتِ بأي عمل للقضاء على سيت ، على العكس كانت إيزيس تنتحب وتبكي وتتخفى في زي الفلاحات وتمشي في الظلام ، بل إنها هربت من سيت والتجأت لقرية على بحيرة البرلس بصحبة ملَاح!ثانياً: خالفت الكاتبة حقيقة أن إيزيس جمعت أشلاء أوزوريس من أقاليم مصر ووهبت له الحياة ثانية فتزوجها وأنجبا حورس ، وأظهرتها وقد تزوجت من ملاح واسمته أوزوريس أنجبت منه حورس! فالكاتبة فنانة ارتأت أن في الوفاء للزوج الميت غباء وضعف لذلك فقد "انتجت" إيزيس أوزوريس آخر! (باعتبار يعني إن الست من حقها تتجوز تاني وكده!)ثالثاً: يكمن ما قد يعتبر أقوى جزء في المسرحية في حوار دار بين سيت وإيزيس عن الشرف ، لكنه للأسف حوار ساذج تقليدي مكرر ألفناه وسمعناه فلم تأت الكاتبة بجديد ولم تنتصر إيزيس على سيت حتى بالكلام.. حتى بحكمتها.. لأن حكمتها ببساطة كانت رؤية سطحية ساذجة للكاتبة..رابعاً وأخيراً: تجلت عقدة الدكتورة نوال النفسية وكراهيتها التي تبدو شخصية جداً لصنف الرجال كله في العقاب الذي أنزله حورس بسيت بعدما انقلبت المحاكمة الشعبية إلى مبارزة.. ألا وهو تجريده من رجولته .. فأصبح بلا مكان له بين الرجال ولا خوف منه على الحريم! وغيره.. وغيره.. وغيرهإن ما قد بنيته من توقعات للكتاب قد تم هدمه مبكراً منذ المشهد الأول.. وما أخذته من انطباع قوي عن الكاتبة حطمته بشدة مغالطاتها وشطحاتها وتأويلها الأحداث بغير ما هي عليه فقط لتتوافق مع فكرها ورأيها المتعصب. لأ وفوق ده كله حاطين صورة كليوباترا على الكتاب!يا ست نوال.. كسفتينا

  • Mariam
    2018-12-05 16:26

    I really wanted to enjoy her autobiography more than I did. I cannot help but feel like a traitor considering that I too am an Arab Muslim woman like Nawal; however I will not deny that she is an intellectual not to be reckoned with. I am in awe of her bravery, her strength, her desire for knowledge and her love for literature. I think what really caught me off guard was the way she discussed Islam in relation to women's oppression. I feel like she failed to realize that in Arab society, culture and religion are often intertwined, thus resulting in the fallacy that Islam justifies the oppression of women and the supremacy of the male sex. Maybe I am in no position to criticize her in this particular area, but being that she is an educated woman I expected she would try and illuminate the relationship between Arab culture and religion and to emphasize that they are not one and the same.

  • Manar mohamed
    2018-12-19 17:41

    سيت : ماذا تاخذ المراة من الحكم و العرش ؟ ماذا فعلت امى (نوت) الهه السماء ؟ كان عقلها مشغولا اول الليل و النهار بالفلسفة و الدين و السياسة و صراعات الحكم. لم نكن نراها. لقد حرمت وانا طفل من حنان الام وحرم ابى من رعاية الزوجة. ماذا اخذت امى من حياتها الا التعب و الشقاء و المعارك و الحروب. لم تخلق المراة لمثل الحياة الخشنة الصعبة. المراة رقيقة ضعيفة الجسم. اجساد الرجال اقوى.ايزيس: اذا كان الاقوى جسديا هو الذى يحكم فلماذا لا تحكمنا البغال ؟

  • Stacey Andrews
    2018-12-03 16:45

    I read this over the summer when Nawal was coming to Springfield for a lecture. I missed the lecture but the story of her life is incredible. This is an awe-inspiring look at the life of a young Egyptian woman in a strict male-dominated society. The focus is on her early years, does not touch much on her activism and political work for women in her homeland, but you definitely get to know her by the end of the book.

  • Mariam elgilany
    2018-12-15 11:44

    مسرحية فكرية سياسيةفكرتها انقلاب رع على الالهة ايزيس الهة العقل والحكمة واكراه الناس بالقوة على اتباع دينه الجديد بالقمع والسجن والتعذيب وفي نهايتها يتقرب المنافقون من الاله رع واقتناعة بأن اوامره وكتابه مقدسين غير قابلين للنقاش او مجرد التفكير (زي الجماعات الإسلامية)ولكن ايزيس ستنتصر هي وابنها حوريس

  • Angelina Justice
    2018-12-06 11:20

    This book has stayed with me for years. It is an intense picture into the life of a woman who was both suppressed and inspired by her native culture.She brings insight into the cultural and religious life of her countrymen without vitriol or anger. She also highlights the plight of women worldwide who are still suppressed and abused by the culture into which they are born.

  • SarahJaneSmith
    2018-12-15 12:46

    How Nawal El Saadawi managed to emancipate herself from the misogynic constraints she grew up with is impressive and inspiring, therefore I enjoyed reading her autobiography. However, I`m not sure about her style - sometimes it felt so flowery, repetitive and verbose that I found it distracting.

  • ael
    2018-12-04 11:35

    Pretty standard autiobiography, I'm really just giving it megaprops because this lady is so cool. If you haven't read her book Woman At Point Zero, do it immediately (triggering though)

  • Claude
    2018-11-30 19:43

    Very nice book indeed ;-)

  • Nadia
    2018-12-08 15:43

    An informative read which illustrates the foundations behind the path Nawal has chosen and lives. She is a Woman of great courage and tireless conviction and in this first part of her autobiography, we are given access to the inner workings of a mind which is uber creative and monumental in its' scope. My one criticism is that for my methodical mind, I found the meandering and at times convoluted writing style distracting. Perhaps this is due to translation. I recommend this to anyone who has read Nawal's books and or is aware of her activism and would like a deeper understanding of this brilliant, proud Feminist.

  • Suhib Alazeeh
    2018-12-08 14:27

    اسوء اشي بقرأه لنوال مع ذلك ما زلت معجب بكتبها

  • Nancy Oyula
    2018-11-20 17:41

    The author greatly dwells on her life as a young teenage girl, and briefly talks of her adult life. She partly talks of her time at the university where she took medicine. Despite the cultural challenges, she managed to study till university. By the time she was seventeen, she says, all the girls in her maternal and paternal side of the family had been married off. She was at the Fouad Al-Awal university in Giza, The third largest city in Egypt. This was an achievement, considering how the traditional Egyptian society was set up back then. Though she loved poetry and literature, she took medicine at the university , for that’s what her parents wanted.Nawal is a gem, a force to reckon with, an icon in the literal world and everything you need to see in empowering the girl child. I must say I was a little bit disappointed as in the book, she never talked much about her years in activism and the role she played in promoting feminism and equality (More reason to look for her other books). Her autobiography is rousing. This is a book one would read and keep it, just to see it on their shelves for it reminds us that even if the world is full of nasty characters, we still can conquer all that's evil.This autobiography majorly focuses on sexual discrimination, the perception society has of women in Egypt, and by extension the Arab world, resisting barbaric cultures, importance of education and schooling children; not just boys but both genders, social constraints and enlightenment of the society. Something I noted too is that she repeatedly mentions her mother in the book. Often times Nawal fondly talks of her mother, how caring and loving she was, and how she was a good wife to her father.I believe she is the most talked of person in the book after Nawal. Her mother was her source of inspiration, her back bone, she looked up to her for advise. She was her strength as she faced each new day. It's a phenomenal book.

  • Mariam Elgilany
    2018-11-18 12:49

    مسرحية فكرية سياسيةفكرتها انقلاب رع على الالهة ايزيس الهة العقل والحكمة واكراه الناس بالقوة على اتباع دينه الجديد بالقمع والسجن والتعذيب وفي نهايتها يتقرب المنافقون من الاله رع واقتناعة بأن اوامره وكتابه مقدسين غير قابلين للنقاش او مجرد التفكير (زي الجماعات الإسلامية)ولكن ايزيس ستنتصر هي وابنها حوريس

  • C.
    2018-12-13 17:28

    نوال السعداوي حاكة ممتازة.

  • Lames Din
    2018-12-01 13:34

    ممكن نختصر المسرحية في اقتباس لطيف جدا منها علي لسان ايزيس :" اذا كان الاقوي هو الذي يحكمنا ف لماذا لا يحكمنا البغال ؟"

  • Ahmed Shawkat Ali
    2018-11-27 14:43

    لم تعجبنى المقدمة كثيراً و لكن كمسرحية فهى جيدة إلى حداً ما لا أجد تعليق مناسب على المسرحية ككل .